قال الطريحي : «كانت لرسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لأنه فتحها هو وأمير المؤمنين «عليه‌السلام» لم يكن معهما أحد» (1).

وقال في نص آخر : «فبعثت إلى علي ، والحسن ، والحسين ، وأم أيمن ، وأسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر بن أبي قحافة فأقبلوا إلى أبي بكر وشهدوا لها بجميع ما قالت وادّعت.

فقال (عمر) : أما علي فزوجها.

وأما الحسن والحسين فابناها.

وأما أم أيمن فمولاتها.

وأما أسماء بنت عميس فقد كانت تحت جعفر بن أبي طالب ، فهي تشهد لبني هاشم ، وقد كانت تخدم فاطمة ، وكل هؤلاء يجرون إلى أنفسهم.

فقال علي «عليه‌السلام» : أما فاطمة فبضعة من رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، ومن آذاها فقد آذى رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله». ومن كذبها فقد كذب رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله».

وأما الحسن والحسين ، فابنا رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» وسيدا شباب أهل الجنة ، من كذبهما فقد كذب رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، إذ كان أهل الجنة صادقين.

وأما أنا فقد قال رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : أنت مني وأنا منك ، وأنت أخي في الدنيا والآخرة ، والراد عليك هو الراد علي ، ومن أطاعك

__________________

(1) مجمع البحرين ج 5 ص 283 ومستدرك سفينة البحار ج 8 ص 152 والتفسير الأصفى ج 1 ص 177 واللمعة البيضاء ص 293.