والبتل : القطع ، ومنه قيل لمريم : البتول ولفاطمة «عليها‌السلام» ، لانقطاعها عن نساء زمانها ، دينا وفضلا ، ورغبة في الآخرة (1).

والتبتل : الانقطاع إلى عبادة الله (2).

وامرأة متبتلة : كل جزء منها يقوم بنفسه في الحسن (3).

وقيل لفاطمة البتول : لانقطاعها عن الأزواج غير علي «عليه‌السلام» أو لانقطاعها عن نظرائها في الحسن والشرف (4).

أو لأنها تبتلت عن النظير (5).

2 الطيبة : أي الطاهرة التي صرح الله تعالى بطهارتها ، عما نسبه اليهود إليها حين قالوا لها : (يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا) (6).

وقال تعالى : (وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ) (7).

3 الحصينة : وهي المرأة العفيفة المتشددة في عفتها ، المتمنعة بها ، كما

__________________

(1) سبل السلام لابن حجر ج 3 ص 111 وشرح مسلم للنووي ج 9 ص 176.

(2) الكافي هامش ج 2 ص 379 ومن لا يحضره الفقيه ج 1 ص 57 والتبيان ج 10 ص 164 والجامع لأحكام القرآن ج 19 ص 44.

(3) رسائل المرتضى ج 4 ص 85.

(4) فتح الباري ج 9 ص 96.

(5) مكاتيب الرسول ج 2 ص 435 عن ابن الهروي.

(6) الآية 28 من سورة مريم.

(7) الآية 42 من سورة آل عمران.