أسد ، فراجع (1).

ثم قال : «ويقال : إن ذلك كان كشفا من علي كرم الله وجهه ، بحيث إن الله أطلع عليا على رؤيا كان مرحب قد رآها في تلك الليلة في المنام : أن أسدا افترسه ، فذكّره علي كرم الله وجهه بذلك. ليخيفه ، ويضعف نفسه» (2).

ونقول :

أولا : لو صح قولهم : إن لكلمة حيدرة عدة معان ، فلما ذا يختارون منها ما يوهم الناس بأمور غير محببة؟! حتى لقد قالوا : الحيدرة : الممتلئ لحما مع عظم بطن ، وكذلك كان علي «عليه‌السلام». أي أنه قد لقب ب «الحيدرة» لعظم بطنه ..

مع أنهم يقولون : إن أمه هي التي سمته بذلك حين ولدته ، فهل كان عظيم البطن من حين ولادته؟!

وإذا كان قد صرح هو نفسه : بأن أمه قد سمته بحيدرة وكان ذلك منذ ولادته ، فما معنى قولهم : لقّب بذلك منذ صغره؟!

فإن اللقب غير الاسم .. والاسم يوضع للمولود من حين يولد ، ولحوق اللقب في الصغر قد يتأخر لمدة سنوات.

ثانيا : ما معنى قولهم : كان لقّب في سفره ب «الحيدرة»؟ ألا ينافي هذا قول علي «عليه‌السلام» نفسه :

__________________

(1) السيرة الحلبية ج 3 ص 38.

(2) السيرة الحلبية ج 3 ص 38.