وجعل يأتي من بقي من فلّ النطاة إلى حصن النزال وفي الحلبية : يقال له : حصن البريء ، وهو الحصن الثاني من حصني الشق فغلقوه ، وامتنعوا فيه أشد الامتناع.

وزحف رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» إليهم في أصحابه ، فقاتلهم ، فكانوا أشد أهل الشق رميا للمسلمين بالنبل والحجارة ، ورسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» معهم ، حتى أصابت النبل ثياب رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» وعلقت به.

فأخذ رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» النبل فجمعها ، ثم أخذ لهم كفا من حصى ، فحصب به حصنهم ، فرجف الحصن بهم ، ثم ساخ في الأرض ، حتى جاء المسلمون ، فأخذوا أهله أخذا (1).

ونقول :

إننا نشير إلى ما يلي :

1 لا ندري إلى أي حد كان أولئك الذين يطلبون البراز بين الصفين مغرورين بأنفسهم ، وواثقين بقوتهم!! خصوصا إذا كنا مقتنعين ، بأن الدافع الديني لم يكن هو المؤثر في اندفاعهم إلى الحرب ، ولا في اتخاذ القرار بشأنها.

ولعلنا نستطيع أن نؤكد : أن حب الدنيا ، وحب الشهرة فيها ، جعلهم عاجزين عن تقييم الأمور بصورة منصفة وموضوعية ، وسد عليهم باب التعقل ، والتدبر ، والإنصاف ، حتى لأنفسهم ، فكيف ينصفون غيرهم.

__________________

(1) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 123 ودلائل النبوة للبيهقي ج 4 ص 224 والمغازي للواقدي ج 2 ص 667 و 668 والسيرة الحلبية ج 3 ص 40.