ضعف : نابع من داخل ذاته ، من خلال الكبت والشعور بالخيبة.
وضعف آخر : ينشأ عن رؤية قوة المسلمين ، وشدة اندفاعهم.
ويكون فيه للمسلمين قوتان :
إحداهما : نابعة من داخل ذاتهم.
والأخرى : تتبلور في ضعف عدوهم ، وفي هزيمته الروحية.
حديث الشاتين ، وقطيع الغنم :
ونحن لا نشك في كذب حديث قطيع الغنم ، والاستيلاء على شاتين منه ، وذلك لسبب بسيط ، هو :
أولا : إنه لا يعقل وجود قطيع الغنم هذا خارج الحصن ، ثم لا يستولي عليه المسلمون ، ليصبح من غنائمهم.
ثانيا : إذا كان أخذ المسلمين لذلك القطيع حلالا ، فلماذا لا يرسل النبي «صلىاللهعليهوآله» سرية قادرة على أخذ القطيع كله ، أو جانب كبير منه. بل يكتفي بالأمر بأخذ شاة أو شاتين؟! وإن كان حراما فكيف جاز له أخذ تينك الشاتين؟!
ثالثا : إذا كان المقصود للنبي «صلىاللهعليهوآله» هو : إطعام جيشه من ذلك القطيع ، فلا تكفي ذلك الجيش الشاة والشاتان ولا العشرة ..
وإن كان المقصود هو : أن يأكل النبي «صلىاللهعليهوآله» ومن حوله من أهل بيته وخاصته ، فذلك بعيد عن خلقه «صلىاللهعليهوآله» ..
ولأجل ذلك نقول :
لا يمكننا قبول ما ذكرته الرواية : من أن قسما من المسلمين لم يستفيدوا