عبد الرحمن بن عوف (1).

فلو أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» كان ضرب له بسهمه وأجره لم يكن معنى لتعيير كبار الصحابة له بذلك ، وقد كان ابن عوف حاضرا في بدر ، ولم يكن ما جرى فيها خافيا عليه.

كما أنه قد كان من المناسب : أن يعتذر هو بهذا الأمر ، لا بتمريض رقية ، فإنه أدحض لحجة المخالفين له ..

و: إن ابن مسعود قد رد على سب عثمان له بقوله : «لست كذلك. ولكني صاحب رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» يوم بدر ، ويوم بيعة الرضوان» (2).

فقد أشار ابن مسعود إلى خصوص هذين الموضعين ؛ لأن عثمان لم يحضرهما أشار بذلك ليرد بذلك عليه ، لأنه كان قد تنقصه ، ونال منه ..

وذلك يدل : على أن عدم حضور عثمان لبيعة الرضوان يعد منقصة له ، فلو أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» كان قد بايع عنه لكان ذلك من أعظم فضائله.

وهكذا يقال بالنسبة لتخلفه عن بدر حسبما أوضحناه ..

الصحيح في القضية :

ولعل الصحيح في القضية هو : ما روي من أن أبا أمامة بن ثعلبة ، كان

__________________

(1) فتح القدير ج 10 ص 70 عن الرياض النضرة ج 2 ص 94.

(2) أنساب الأشراف ج 5 ص 36 والغدير ج 9 ص 3 و 4 عنه وعن الواقدي والمسترشد للطبري ص 164 والبحار ج 31 ص 189 وحياة الإمام الحسين للقرشي ج 1 ص 377.