بالضعفاء منهم ، كما هو معلوم في سيرته ..

والصحيح : هو أنه اتخذ خاتما من فضة ، فاقتدى به من شاء من أصحابه.

النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يؤرخ رسائله :

وقد ذكرنا في هذا الكتاب : أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد وضع التاريخ الهجري ، وأنه كان يؤرخ به رسائله ، وغيرها ..

فراجع فصل : أعمال تأسيسية في مطلع الهجرة ، لتجد صحة ما ذكرناه.

كتب دعوة لا كتب حرب :

إن الكتب التي أرسلها النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» إلى الملوك قد تضمنت دعوتهم إلى توحيد الله تعالى وإلى الإسلام ..

ولم نجد فيها : أية إشارة إلى الحرب ، ولا إلى إلزامهم بالجزية لو امتنعوا من الإسلام .. وذلك لأن الهدف هو نشر الدين بإطلاق نداء الضمير ، والوجدان ، والفطرة ، والالتزام بحكم العقل ، وإتمام الحجة عليهم .. والقصد إنما هو إلى إسعاد الناس ، وتوجيههم نحو الحياة الكريمة والطيبة ، حيث العظمة والمجد ، والسؤدد ، من دون أن تكون هناك أي امتيازات ظالمة لأحد.

وليس القصد الاستيلاء على بلاد الناس ولا قهرهم ، أو إذلالهم ، أو أي نوع من أنواع الإيذاء لهم ..

من أجل ذلك نلاحظ : أن هؤلاء لم ينأوا في الأكثر بأنفسهم عن الإسلام ، بل قبله بعضهم ، وأجاب بعضهم بجواب لين ، ظهرت فيه أمارات التردد ، بسبب وساوس شيطانية ، ومخاوف غير واقعية على ملكهم