خلافات الناس ..

أسلم وغفار ، وسائر العرب :

والذي نلاحظه هنا : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد استنفر العرب ، والأعراب حول المدينة بما فيهم أسلم وغفار ، وجهينة ، ومزينة ..

وقد حدثنا عكرمة في تفسير قوله تعالى : (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ ..) (1).

أن المراد بهذه الآية : جهينة ، وأشجع ، وأسلم ، وغفار (2) وزاد بعض المفسرين مزينة (3).

__________________

(1) الآية 101 من سورة التوبة.

(2) الدر المنثور ج 3 ص 271 عن ابن المنذر وتفسير النسفي ج 2 ص 142 والسراج المنير للشربيني ج 1 ص 646 والبحار ج 22 ص 41 وتفسير مجمع البيان ج 5 ص 114 وتفسير جوامع الجامع ج 2 ص 91 وتفسير الثعالبي ج 3 ص 208 وفتح القدير ج 2 ص 401 ، وورد ذلك أيضا في : أسباب النزول للواقدي ص 174 والجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج 8 ص 240 ، وقال المعتزلي في شرح النهج : وليست هذه الآية عامة في كل الأعراب بل خاصة ببعضهم وهم جهينة وأسلم ، وأشجع ، وغفار ، فراجع : ج 13 ص 181.

(3) جوامع الجامع ج 1 ص 627 والجامع لأحكام القرآن ج 8 ص 240 وتفسير أبي السعود ج 4 ص 97 وروح البيان ج 3 ص 493 ومجمع البيان ج 5 ص 66 وراجع : فتح القدير ج 2 ص 398 و 401 عن عكرمة ، بإضافة مزينة ، والبحار ج 22 ص 41 وتفسير مجمع البيان ج 5 ص 114 وأسباب نزول الآيات ص 174 والدر المنثور ج 3 ص 271 وتفسير الثعالبي ج 3 ص 208.