فالرؤيا وتأويلها ، وارتباطها بالواقع الخارجي ، أمر ثابت لا مرية فيه ، ولا شبهة تعتريه إذا كانت رؤيا من نبي أو وصي ، وقد تصدق وقد تكون أضغاث أحلام ، إذا كانت من غيره.

نعم .. إن ذلك كله مما لا مجال لدفعه ، ولا للنقاش فيه .. وفي النصوص القرآنية ، والنبوية ، وكذلك ما روي عن الأئمة الطاهرين «عليهم‌السلام» ، الكثير مما يؤيده ويدل عليه ..

وقد ذكروا : أن رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» كان كثير الرؤيا. ولا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح (1). وما ذلك إلا لأن الرؤيا هي من

__________________

(1) البحار ج 58 ص 182 وج 18 ص 195 و 227 وج 70 ص 103 ومكارم الأخلاق ص 292 ومناقب آل أبي طالب ج 1 ص 42 والنص والإجتهاد ص 420 ومستدرك سفينة البحار ج 4 ص 21 وأضواء على الصحيحين ص 242 ومسند أحمد ج 6 ص 153 و 232 وعن صحيح البخاري ج 1 ص 3 وج 6 ص 87 وج 8 ص 67 وعن صحيح مسلم ج 1 ص 97 والمستدرك للحاكم ج 3 ص 183 والسنن الكبرى للبيهقي ج 9 ص 6 وشرح صحيح مسلم للنووي ج 2 ص 197 وفتح الباري ج 12 ص 318 والديباج على مسلم ج 1 ص 182 ومسند أبي داود الطيالسي ص 207 والمصنف للصنعاني ج 5 ص 321 ومسند ابن راهويه ج 2 ص 314 وراجع كتاب الأوائل لابن أبي حاتم ص 88 والذرية الطاهرة النبوية ص 34 وأسباب نزول الآيات ص 5 والجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج 20 ص 118 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج 3 ص 25 وج 4 ص 564 والدر المنثور ج 6 ص 368 والثقات ج 1 ص 49 وأسد الغابة ج 1 ص 18 وج 5 ص 436 وتذكرة الحفاظ للذهبي ج 3 ص 1117 وسير أعلام النبلاء ج 17 ص 630 والبداية والنهاية ج 3 ص 5 و 7 و 9 و 142 وج 4 ص 258 والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج 1 ص 476 وج 2 ق 2 ص 6 والعدد