فإن من يتفأل بالخير ، يتعامل مع الأمور بروح منشرحة ، ونفس مطمئنة وواثقة ، ويعيش السكينة ، والثقة بالله سبحانه بما قسمه له واعتباره خيرا ، حتى وإن كان الناس يجدون فيه مرارة وألما ، فيرضى بهذا الألم. ويتمثل له فيه الرضا الإلهي ، ويجد فيه الخير والمثوبة ، ورفعة الدرجة والزيادة. فهو لا ينظر إليه بعين المقت والرفض ، والوجل والخوف ..

بل يراه على أنه باب للخير والفلاح في الدنيا والآخرة.

أما المتشائم المتطير فهو يرى : أن الأشياء من حوله ضده ، ولها دور في تقويض سعادته ، وهدم كيانه ، فهو لا يأنس بها ، بل يعاديها ، ويمقتها ، ولا يرى أن الله تعالى هو المؤثّر والمبدّل والمغيّر ، بل يرى أنها هي الأقوى.

وبعد .. فإن لانشراح الروح والشعور بالسكينة والبهجة والرضا تأثيره في الأشياء التي تحيط بالإنسان ، حتى في الهواء ، والشجر ، والنبات ، وغيرها ، وكذلك الحال بالنسبة للكآبة والحزن ، والتردد والخوف ، وما إلى ذلك.

وقد يمكن تأييد ذلك : بما دلت عليه الآيات والروايات الكثيرة ، من أن للمعاصي والطاعات تأثيراتها في المحيط الذي يعيش فيه الإنسان ، وفي كثير من الأشياء حوله ، ومن ذلك ما دل على ظهور الأسواء ، والمفاسد ، مثل قوله : (ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ ..) (1).

وروي : إذا كثر الزنى كثر موت الفجأة (2). وغير ذلك كثير.

__________________

(1) الآية 41 من سورة الروم.

(2) المحاسن ج 1 ص 107 والكافي ج 2 ص 374 وج 5 ص 541 وعلل الشرايع ج 2 ص 584 وأمالي الصدوق ص 385 وثواب الأعمال ص 252 وتحف العقول ص 51 وروضة الواعظين ص 420 و 463 وشرح أصول الكافي ج 10