عمر يعترف بواقع عشيرته :

وأما قول عمر : «وليس بها من بني عدي من يمنعني» ، فقد تضمن اعترافا بأن قبيلته غير قادرة على منعه ، إما عجزا منها وذلا ، وإما لأنه لم يكن لديه فيها صديق ، ولا محب ، ونرجح الأول ، حيث ذكرنا في حديث إسلامه : أن عوف بن عطية يقول :

قد ذكر المؤرخون : أنه لم يكن في بني عدي سيد أصلا (2).

وأن عمر قد قال لأبي عبيدة في الشام : «إنا كنا أذل قوم ، فأعزنا الله بالإسلام» (3).

ويقول معاوية عن قبيلتي تيم وعدي : «ليس في قريش حيان أذل منهما ، ولا أنذل» (4).

وقال أبو سفيان للعباس يوم فتح مكة : «لقد أمر أمر بني عدي بعد

__________________

(1) طبقات الشعراء لابن سلام ص 38.

(2) المنمق ص 147.

(3) المستدرك للحاكم ج 1 ص 61 وتلخيصه للذهبي (مطبوع بهامشه) وصححه على شرط الشيخين.

(4) الخصال ج 2 ص 463 والبحار ج 33 ص 262 وكتاب سليم بن قيس ص 242.