إحترام المشاعر الإنسانية :

إن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد أمر بعدم التفريق بين الأم وولدها في البيع. والذي نريد أن نوجه النظر إليه هو :

أن هناك اختلافا في النظرة إلى هذا الكائن الإنساني ، وفي مبررات تكريمه ، أو إهانته ، ينشأ عنها اختلاف في التعامل معه في هذا الاتجاه أو ذاك أيضا.

فقد تعطى القيمة للإنسان على أساس العصبيات العرقية أو القومية ، وقد تبنى العلاقة بالإنسان على أساس المنفعة والمصلحة ، أو اللذة العاجلة. وما إلى ذلك ..

وهناك من يعطي القيمة للإنسان استنادا إلى مجرد كونه كائنا بشريا وحسب.

ولكن القيمة في الإسلام تستند إلى عنصرين أساسيين :

أحدهما : كونه بشرا ونظيرا لك في الخلق.

والثاني : كونه أخا لك في الدين.

وفقد أحد هذين العنصرين لا يلغي الحق الثابت له من خلال توفر العنصر الآخر .. وإن اختلفت طبيعة هذا الحق الثابت ، بالنسبة إلى كل واحد منهما ..

وعلى هذا الأساس نقول :

إنه إذا فقد الالتزام الديني لدى الإنسان ، واتجه نحو ممارسة العدوان ، فإن ذلك ، وإن كان يسلبه الحق الذي ينشأ عن الالتزام الديني ، ولكنه لا يستطيع أن يسقط الحق الثابت له بالاستناد إلى بشريته ، وإلى نوع خلقته وتكوينه.

فمن يؤسر أو يسبى ، نتيجة ظروف الصراع معه ، من أجل امتلاك حرية