عليه وآله» ، ففطن به ابن أنيس ، وهو يريد السيف ، فاقتحم به ، فضربه بالسيف ، فقطع رجله ، وضربه اليسير بمخرش في يده ، فأمّه ..

ثم قتلوه مع أصحابه غير رجل واحد أعجزهم هربا.

فلما قدم ابن أنيس على رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» تفل على شجته ، فلم تقح ، ولم تؤذه (1).

قال : وقطع لي قطعة من عصاه ، فقال : امسك هذه معك ، علامة بيني وبينك يوم القيامة ، أعرفك بها؟ فإنك تأتي يوم القيامة متخصرا.

فلما دفن عبد الله بن أنيس ، جعلت معه على جلده ، دون ثيابه (2).

ونقول :

إننا نسجل هنا النقاط التالية :

ألف التثبت في الأمر :

إن النبي الأعظم «صلى‌الله‌عليه‌وآله» حين سمع بسعي أسير بن رزام لجمع غطفان لحربه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لم يبادر إلى اتخاذ القرار بمهاجمته ، بل أرسل من يتثبت له من هذا الأمر.

فلما تأكد له صحته ، بادر لتسديد ضربته الوقائية ، التي اقتصرت على

__________________

(1) تاريخ الخميس ج 2 ص 15 والسيرة الحلبية ج 3 ص 183 وسبل الهدى والرشاد ج 6 ص 111 و 112 وعن تاريخ الأمم والملوك للطبري ج 2 ص 406 والبداية والنهاية ج 5 ص 238 وعن السيرة النبوية لابن هشام ج 4 ص 1036 وعن عيون الأثر ج 2 ص 110.

(2) السيرة الحلبية ج 3 ص 183 وسبل الهدى والرشاد ج 6 ص 112.