وقيل : في الرابعة وقيل : سنة خمس. وكذا في المنتقى ، وجزم به الرافعي في موضع ، وقيل سنة ست ، وصححه الرافعي أيضا في موضع آخر ، وكذا النووي ، وهو قول الجمهور.

وقيل : في سبع ، وقيل : في ثمان ، وكذا في مناسك الكرماني أيضا. ورجحه جماعة من العلماء.

وقيل : في تسع وصححه عياض.

وقيل : في العاشرة (1).

واستدل القائلون : على فرض الحج في سنة ست : بأن قوله تعالى : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ..) قد نزل في سنة ست ..

وقد يناقش في هذا الدليل بأن قوله : (وَأَتِمُّوا ..) يراد به الإكمال بعد الشروع ، وليس المراد به ابتداء الفرض (2).

وقد ذكر الحج في قصة ضمام بن ثعلبة ، وكان قدومه على قول الواقدي : سنة خمس (3).

واستدل القائلون ، على فرض الحج في سنة تسع : بأن فرضه قد جاء في

__________________

(1) راجع : تاريخ الخميس ج 1 ص 503 والبحار ج 20 ص 298 والمواهب اللدنية ج 2 ص 323 ووفاء الوفاء ج 1 ص 316 و 317 وراجع ص 315 والسيرة الحلبية ج 2 ص 278 وسيرة مغلطاي ص 57 وبهجة المحافل ج 1 ص 280 و 281 وشرح بهجة المحافل للأشخر اليمني ج 1 ص 280 و 281 وعون المعبود ج 5 ص 253.

(2) راجع : المواهب اللدنية ج 2 ص 323.

(3) المواهب اللدنية ج 2 ص 323.