وفي بعضها : أنه أمر برجلين وامرأة ، فضربوا حدين.

وبعضهم : يقتصر على ذكر حسان ومسطح ، ولا يذكر حمنة (1).

والبعض يذكر : أنه ضرب الأربعة ، حسان ، ومسطح ، وابن أبي ، وحمنة ثمانين ثمانين (2) ..

وبعضها يضيف إليهم : زيد بن رفاعة (3).

وذكرت رواية أخرى : ثلاثة جلدوا ثمانين ، ولم تذكر ابن أبي (4).

ويضيف البعض : عبيد الله بن جحش أيضا (5).

وأضيف أيضا : عبد الله بن جحش.

ويقول البعض ، والعبارة لابن عبد البر : «.. وأنكر قوم أن يكون حسان خاض في الإفك ، وجلد فيه».

وروي عن عائشة : أنها برأته من ذلك .. ثم ذكر أنها قالت في حال

__________________

(1) الكشاف ج 3 ص 221 وتفسير النيسابوري بهامش الطبري ج 18 ص 66.

(2) المعجم الكبير ج 23 ص 152 و 111 117 ومجمع الزوائد ج 7 ص 80 وج 9 ص 236.

(3) تاريخ الخميس ج 1 ص 479 ، وقال : كذا في معالم التنزيل ، والإكتفاء.

(4) مسند أبي يعلى ج 8 ص 339 وأشار في الهامش إلى المصادر التالية : المصنف لعبد الرزاق برقم 9750 و 9749 وسنن أبي داود برقم 4475 و 4474 وسنن البيهقي ج 8 ص 250 وسنن ابن ماجة برقم 2567 والجامع الصحيح للترمذي برقم 3180 ومسند أحمد ج 6 ص 35.

(5) السيرة الحلبية ج 2 ص 300.