قال ابن شبويه : كان بعد ما عمي يلقن.

وقال أحمد : كذلك.

وقال أيضا : من سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع.

وقال النسائي : فيه نظر لمن كتب عنه بآخرة ، كتب عنه أحاديث مناكير.

وقال ابن حبان : كان ممن يخطئ إذا حدث من حفظه.

وقال العباس العنبري حين قدم من صنعاء : لقد تجشمت إلى عبد الرزاق ، وإنه لكذاب ، والواقدي أصدق منه ، وعن زياد قال : لم يخرج أحد من هؤلاء الكبار من ههنا إلا وهو مجمع ألا يحدث عنه (1) ..

وعن زيد بن المبارك قال : كان عبد الرزاق كذابا يسرق الحديث (2).

وقال فيه سفيان بن عيينة : أخاف أن يكون من الذين أضل سعيهم في الحياة الدنيا (3).

5 صالح بن كيسان :

والرواية عن صالح بن كيسان الذي كان معلما لأولاد الوليد بن عبد الملك (4) نجد في سندها :

__________________

(1) تهذيب التهذيب ج 6 ص 312 315 ومقدمة فتح الباري ص 418 وسير أعلام النبلاء ج 9 ص 571 وما سبقها ولحقها ، وتهذيب الكمال ج 18 ص 57 و 58 وراجع : الضعفاء للعقيلي.

(2) سير أعلام النبلاء ج 9 ص 574.

(3) راجع كتاب : الضعفاء الكبير للعقيلي.

(4) سير أعلام النبلاء ج 5 ص 454 وتهذيب الكمال ج 13 ص 81 وتهذيب تاريخ دمشق ج 6 ص 380.