وجزم بذلك ابن عبد البر في الاستذكار. وسبقه إلى ذلك ابن سعد ، وابن حبان (1).

وأضاف الديار بكري وغيره قولهم : وفيها كانت قصة الإفك لعائشة ، وكان ذلك بسبب وقوع عقدها أيضا ، فإذا كان ما جزموا به ثابتا ، حمل على أنه سقط منها في تلك السفرة مرتين ، لاختلاف القضيتين (2).

والواقدي جاء بحديث التيمم ، وحديث الإفك ، وحديث مسابقة البطلين عن عائشة في سياق واحد ، وقد صرح : بأن ذلك كان في غزوة المريسيع (3).

وقال محمد بن حبيب الأخباري ، وغيره : إن عقد عائشة سقط في ذات الرقاع ، والمصطلق (4).

ونقول :

إن ذلك أيضا إفك بيّن :

ومستندنا في ذلك ما يلي :

أولا : كيف يكون ذلك في غزوة المريسيع ، وهم يقولون : إن هذا العقد قد وقع في البيداء ، أو بذات الجيش ، وهما بين خيبر والمدينة ، والمريسيع بين

__________________

(1) راجع : المواهب اللدنية ج 1 ص 109 وتاريخ الخميس ج 1 ص 473 ووفاء الوفاء ج 1 ص 314 وإرشاد الساري ج 1 ص 365 وفتح الباري ج 1 ص 365.

(2) تاريخ الخميس ج 1 ص 473 والمواهب اللدنية ج 1 ص 109.

(3) مغازي الواقدي ج 2 ص 426 و 427.

(4) المواهب اللدنية ج 1 ص 109.