أو قال لها بعد أن منعها من الدخول : إنك على خير ، فراجع حديث الكساء المشهور (1).

ج : قد تقدم عن أهل اللغة : أن أهل الرجل يطلق على الزوجة مجازا ..

د : سئل أنس بن مالك : أليس نساؤه من أهل بيته؟!

فقال : نساؤه من أهل بيته؟!

ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده : آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس (2). وروي ذلك عن أحمد أيضا (3).

__________________

(1) راجع مصادره الكثيرة جدا في كتابنا : أهل البيت في آية التطهير (ط الثانية 1423 ه‍) ص 36 و 51.

(2) صحيح مسلم ج 7 ص 130 والدر المنثور ج 5 ص 199 وتفسير القرآن العظيم ج 3 ص 486 وفتح القدير ج 4 ص 280 وكنز العمال (ط جديد) ج 13 ص 641 والمواهب اللدنية ج 2 ص 122 والتفسير الحديث ج 8 ص 261 والبرهان (تفسير) ج 3 ص 324 والصواعق المحرقة ص 226 وراجع ص 227 و 228 والسنن الكبرى ج 2 ص 148 وتهذيب الأسماء واللغات ج 1 ص 347 وسليم بن قيس ص 104 ونور الأبصار ص 110 وإسعاف الراغبين ص 108 والإتحاف بحب الأشراف ص 22 والسيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 300 والبحار ج 35 ص 229 وكفاية الطالب ص 53 وليس فيه عبارة : (نساؤه من أهل بيته) عن مسلم ، وأبي داود ، وابن ماجة. وفي هامشه عن : مسند أحمد ج 4 ص 366 وعن كنز العمال ج 1 ص 45 وعن مشكل الآثار ج 4 ص 368 وعن أسد الغابة ج 2 ص 12 وعن مستدرك الحاكم ج 3 ص 109 وراجع أيضا : منهاج السنة لابن تيمية ج 4 ص 21 وتاريخ دمشق ج 4 ص 208.

(3) منهاج السنة ج 4 ص 21.