عليه وآله» من يظهر الإسلام.

فكأنه قال له : لا تقل ما لا تفعل ، أو ما لا تقدر على فعله (1).

واعتذر آخر : بأن المقصود : أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لا يجعل حكمه إليك (2).

واعتذر ثالث : بأن ابن معاذ لا يستطيع قتل الإفك؟ إذ يسبق إليه الخزرج أنفسهم (3).

ونقول : إن ذلك كله غير سليم ، إذ يكذب الأول : أن ابن عبادة قال : «ما قلت هذه المقالة ، إلا لأنك قد عرفت أنهم من الخزرج ، ولو كانوا من قومك من الأوس ما قلت هذا ..» (4).

ويكذب الثاني والثالث ..

رد ابن حضير على ابن عبادة : بأنك منافق تجادل عن المنافقين.

17 أهلي وأهل بيتي :

لماذا قال النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» في مجلس الاستعذار : بلغني أذاهم في أهلي ، أو أبنوا أهل بيتي ، فجاء بلفظ الأهل وأهل البيت ، مع أن المقصود هو عائشة فقط.

أجاب العسقلاني : بأنه «لما كان يلزم من سبها سب أبويها ، ومن هو

__________________

(1) المصدر السابق.

(2) فتح الباري ج 8 ص 361 عن ابن التين.

(3) فتح الباري ج 8 ص 362.

(4) السيرة النبوية لابن هشام ، والسيرة الحلبية ج 2 ص 300 وغير ذلك.