وتقول عن أسيد بن حضير : «.. وكان أسيد رجلا صالحا في بيت من الأوس عظيم» (1).

فهل يعني ذلك : أن صلاح ابن عبادة قد ذهب الآن؟!

وإذا كان قد ذهب ، فما الذي يكفل عودته إليه؟! فلعله استمر على عدم الصلاح إلى ما بعد وفاة النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، حتى طالب بالخلافة لنفسه ، ونازع أباها ، ولم يبايعه ، حتى اغتالته السياسة في الشام ، على حد تعبير طه حسين.

أما أسيد بن حضير الذي شهدت له أم المؤمنين بالصلاح الفعلي!! وجعلته في بيت من الأوس عظيم!!! سيأتي بعض ما يفسر لنا هذا الموقف تجاهه فإن ذلك يرتبط بتاريخه ومواقفه في موضعه كما سنرى إن شاء الله تعالى.

ثم .. هناك وصف أسيد بن حضير لسعد بن عبادة بأنه : منافق يجادل عن المنافقين!!. فإننا لا ندري ما هو المبرر لهذا ، إذ من المعلوم لدى كل أحد أن ابن عبادة لم يكن منافقا ، بل هو من كبار الصحابة ، وهو ينافس أباها في أمر الخلافة!!

والأنكى من ذلك : أن عائشة تحاول الإيحاء بصحة كلام ابن حضير ، وذلك حينما تقول : وكان قبل ذلك رجلا صالحا.

وأهم من ذلك كله : أن نجد النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» يسكت عن وصفهم لسعد بالنفاق.

__________________

(1) مغازي الواقدي ج 2 ص 427.