وحمنة بنت جحش ، في ناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم عصبة» ، ثم ذكر كراهية عائشة : أن يسب عندها حسان ، وتقول : إنه الذي يقول :
فإن أبي ووالده وعرضي | لعرض محمد منكم وقاء |
ثم ذكرت : ان الذي قيل له ما قيل ، ليقول :
«سبحان الله ، فو الذي نفسي بيده ، ما كشفت من كنف أنثى قط ، ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله» (1).
__________________
(1) راجع : صحيح البخاري كتاب التفسير (ط سنة 1309 ه) ج 3 ص 106 108 وص 25 27 كتاب المغازي عن : عبد العزيز بن عبد الله ، عن إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، وفي كتاب التوحيد ج 4 ص 196 ذكر قطعة منه بسند رواية التفسير وذكر قطعة منه في كتاب الأيمان والنذور ج 4 ص 100 وقطعة منه في كتاب الجهاد ج 2 ص 97 وقطعة في آخر كتاب الاعتصام كلها بسند رواية المغازي ج 4 ص 174. وفي كتاب الأيمان والنذور ج 4 ص 100 عن : الحجاج بن منهال ، عن عبد الله بن عمر النميري ، عن يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري وذكر قطعة منه بنفس هذا السند في كتاب التوحيد ج 4 ص 189 وقطعة في كتاب الشهادات ج 2 ص 64 عن حجاج ، عن عبد الله بن عمر النميري ، عن ثوبان. وعن الليث عن يونس. وذكره بطوله في كتاب الشهادات ج 2 ص 67 69 قال : حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود وأفهمني بعضه أحمد ، حدثنا فليح بن سليمان ، عن ابن شهاب .. وقال في آخره : وحدثنا فليح عن هشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة ، وعبد الله بن الزبير مثله ، وحدثنا فليح ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، ويحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر مثله ، وعلقه في المغازي من طريق النعمان بن راشد عن الزهري.
وأما مسلم فقد أخرجه في صحيحه (ط سنة 1334 ه) ج 8 ص 113 118 عن




