فقال : والذي نفسي بيده ، لقد أشرت فيهم بالذي أمرني الله به (1).

ونقول :

إننا هنا نسجل الأمور التالية :

بماذا حكم سعد؟!

ونحن وإن كنا نجد المؤرخين يذكرون : أن سعدا قد حكم بقتل الرجال ، وسبي من عداهم ، إلا أننا نشك في شمولية ذلك للجميع ، لا سيما ونحن نجد ابن الجوزي يقول : «فحكم فيهم : أن يقتل كل من حزّب عليه ، وتغنم المواشي الخ ..» (2).

ويؤيد ذلك قوله تعالى : (.. فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً)(3). وسيأتي حين الكلام حول عدد المقتولين منهم ، بعض ما يفيد في توضيح هذا الأمر ، إن شاء الله تعالى.

وبذلك يتضح : أنه يشك كثيرا في صحة ما يذكرونه ، من أنهم كانوا يتأكدون من بلوغ البالغ منهم بالنظر إلى مؤتزره ، فإن كان قد أنبت قتل وإلا ترك.

إلا أن يقال : إن ذلك لا ينافي قول ابن الجوزي الآنف الذكر ، لأن ذلك قد كان منهم بالنسبة إلى خصوص من حزّب على المسلمين.

لم يكن الحكم في المسجد :

يفهم من كلام البخاري وغيره : أن حكم سعد بن معاذ إنما كان في

__________________

(1) تاريخ الإسلام (المغازي) ص 266.

(2) الوفا ص 695.

(3) الآية 26 من سورة الأحزاب.