وهيب على مجالسة علي ، إنما كان يجالس علي وجوه الناس؟! (1).

وقال ابن الجنيد : قلت لابن معين : علي بن زيد اختلط؟

قال : ما اختلط قط (2).

واعتبره الجريري من فقهاء البصرة ، هو وقتادة وأشعث الحداني (3).

وقال الذهبي : حسن الحديث صاحب غرائب (4).

وقال الساجي : كان من أهل الصدق ، ويحتمل لرواية الجلة عنه الخ .. (5).

وقال ابن العماد : كان أحد أوعية العلم (6).

وقال الذهبي أيضا : أحد علماء التابعين (7) ، وقال : كان من أوعية العلم (8).

__________________

(1) تهذيب التهذيب ج 8 ص 324 وتهذيب الكمال ج 20 ص 442 والجرح والتعديل ج 6 ص 186 وميزان الإعتدال ج 3 ص 289.

(2) تهذيب التهذيب ج 8 ص 324 وتهذيب الكمال ج 20 ص 440 ومختصر تاريخ دمشق ج 17 ص 289.

(3) تهذيب التهذيب ج 8 ص 324 وتهذيب الكمال ج 20 ص 443 وميزان الاعتدال ج 3 ص 127 وسير أعلام النبلاء ج 5 ص 207.

(4) ديوان الضعفاء والمتروكين ص 283.

(5) تهذيب التهذيب ج 8 ص 324.

(6) شذرات الذهب ج 1 ص 176.

(7) ميزان الإعتدال ج 3 ص 127.

(8) سير أعلام النبلاء ج 5 ص 207.