قال : بلى.

فأتاها أبوها ، فذكر لها ذلك ، فقالت : اخترت الله ورسوله (1).

وفي نص آخر : أنه قال لها حين خيرها : يا بنية لا تفضحي قومك.

قالت : اخترت الله ورسوله.

ونقول :

1 قد شكك البعض في هذه الرواية على أساس : أنه لا يعقل أن يأمره النبي «صلى الله عليه وآله» بتخييرها ، بعد أن تزوجها (2). إلا إذا كان «صلى الله عليه وآله» يريد من وراء ذلك أن يثبت لأبيها : أنها لا توافق على العيش في أجواء الشرك والانحراف.

ولكن يرد هذا قولهم : إن الحارث قد أسلم مع ابنين له.

2 قد تقدم : أن أباها وعمها وزوجها قتلوا في غزوة المريسيع (3).

3 إننا لا يمكن أن نصدق أن يأتي أبوها ، الذي كان قد حشد تلك الحشود ، ويكلّم النبي «صلى الله عليه وآله» بهذا الأسلوب الجاف ، الممتلئ بالعنجهية.

4 إنه إذا كانت الروايات المتقدمة في أول هذا الفصل قد صرحت بأن جميع بني المصطلق قد أسروا ، ولم يفلت منهم أحد ، فلا معنى لقولهم :

إن أباها قدم على النبي «صلى الله عليه وآله» بعد ذلك ، وفدى ابنته. ثم

__________________

(1) الإصابة ج 4 ص 265.

(2) راجع : السيرة الحلبية ج 2 ص 282.

(3) تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 53.