وعن عائشة : إن للقبر لضمة لو كان أحد منها ناجيا لكان سعد بن معاذ (1).

وروي من طريق محمد بن المكندر قال : قبض إنسان قبضة من تراب قبر سعد ، فذهب بها ، ثم نظر إليها بعد ذلك ، فإذا هي مسك. فقال رسول الله «صلى الله عليه وآله» : سبحان الله ، سبحان الله ، مرتين تعجبا من كون تراب قبره مسكا.

ثم قال : الحمد لله ، شكرا له على تفريجه عن سعد. لو كان أحد ناجيا من ضمة القبر لنجا منها سعد. ضم ضمة ، ثم فرج الله عنه (2).

واستفادوا من ذلك : «أن فيه إثبات عذاب القبر وأنه حق يجب الإيمان به» (3).

سبب ضمة القبر لسعد :

وأما عن سبب ضمة القبر لسعد ، فإنهم يقولون : إن النبي «صلى الله

__________________

ص 118 والإكتفاء ج 2 ص 188. وراجع : تاريخ الإسلام (المغازي) ص 264 والسيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 20 والسيرة الحلبية ج 2 ص 344 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 245.

(1) السيرة النبوية لابن هشام ج 3 ص 263 وراجع : الروض الأنف ج 3 ص 280 والبداية والنهاية ج 4 ص 128 والإكتفاء ج 2 ص 188 وتاريخ الإسلام (المغازي) ص 269 وراجع : السيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 246 والسيرة الحلبية ج 2 ص 344.

(2) السيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 20 عن ابن سعد ، وأبي نعيم.

(3) شرح بهجة المحافل ج 1 ص 277.