قالوا : «ولم يكن يسهم للخيل إذا كانت مع الرجل إلا لفرسين» (1).

قالوا : «ولم تقع القسمة ولا السهم إلا في غزاة بني قريظة» (2).

وقالوا أيضا : «كان هذا أول فيء وقعت فيه السهمان والخمس (3) ، فعلى سنتها وما أمضى رسول الله «صلى الله عليه وآله» فيها وقعت المقاسم ، ومضت السنة في المغازي» (4).

وقال ابن سعد : «وأمر بالغنائم فجمعت ، فأخرج الخمس من المتاع والسبي ، ثم أمر بالباقي فبيع فيمن يزيد ، وقسمه بين المسلمين».

زاد الواقدي قوله : «وقسمت النخل» (5).

وكان المسلمون ثلاثة آلاف ، والخيل ستة وثلاثين فرسا. فكانت السهمان على ثلاثة آلاف واثنين وسبعين سهما (6).

__________________

(1) تاريخ الأمم والملوك ج 2 ص 252.

(2) دلائل النبوة للبيهقي ج 4 ص 24.

(3) راجع : السيرة النبوية لابن هشام ج 3 ص 256 وعيون الأثر ج 2 ص 75 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 242 والبداية والنهاية 4 ص 126 والكامل في التاريخ ج 2 ص 187 وشرح بهجة المحافل ج 1 ص 276 والإكتفاء ج 2 ص 186 وإمتاع الأسماع ج 1 ص 252 وتاريخ الخميس ج 1 ص 499 والسيرة الحلبية ج 2 ص 339 ودلائل النبوة للبيهقي ج 4 ص 24.

(4) راجع المصادر في الهامش السابق باستثناء سيرة ابن كثير والبداية والنهاية.

(5) طبقات ابن سعد (ط دار صادر) ج 2 ص 75 وراجع : المواهب اللدنية ج 1 ص 117 ونهاية الأرب ج 17 ص 196 وراجع : المغازي للواقدي ج 2 ص 521 525 وإمتاع الأسماع ج 1 ص 250 وسبل الهدى والرشاد ج 5 ص 28.

(6) المغازي للواقدي ج 2 ص 522 وإمتاع الأسماع ج 1 ص 250 وسبل الهدى