كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً)(1) نزل في بني قريظة (2).

وكذا روي عن قتادة (3) وسعيد بن جبير (4).

ويؤيد ذلك بل يدل عليه : أن الضمير في «ظاهروهم» يعود إلى الذين كفروا في الآية السابقة ، الذين هم الأحزاب ، والذين ظاهروا الأحزاب ، وأنزلهم الله من صياصيهم ، وقتل المسلمون فريقا منهم وأسروا فريقا ، وهم بنو قريظة بالذات.

رؤيا كرؤيا عاتكة في بدر :

قالوا : لما انصرف المشركون من الخندق ، خافت بنو قريظة خوفا شديدا ، وقالوا : محمد يزحف إلينا. وكانت امرأة نباش بن قيس قد رأت (5) والمسلمون في حصار الخندق الخندق ليس به أحد. وأن الناس تحولوا إليهم في حصونهم ، فذبحوهم ذبح الغنم.

فذكرت ذلك لزوجها ، فذكره للزبير بن باطا ، فقال الزبير : ما لها ، لا نامت عينها؟ تولي قريش ، ويحصرنا محمد ، والتوراة؟ ولما بعد الحصار أشد منه (6).

__________________

(1) الآيتان 26 و 27 من سورة الأحزاب.

(2) الدر المنثور ج 5 ص 192 عن الفريابي ، وابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم وأنساب الأشراف ج 1 ص 348.

(3) الدر المنثور ج 5 ص 193 عن ابن أبي شيبة ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم.

(4) الدر المنثور ج 5 ص 193 عن ابن سعد.

(5) أي رأت في منامها.

(6) راجع : المغازي للواقدي ج 2 ص 496 497.