كما يقولون (1).

نحن نشك في صحة ذلك ، وذلك استنادا إلى ما يلي :

1 لو كان الزبير قد ضرب هبيرة بالسيف حتى فلق هامته ، فاللازم أن يكون قد قتل ، مع أن الجميع متفقون على أنه لم يقتل آنئذ.

2 قد ذكرت بعض النصوص : أن عليا لحق هبيرة فأعجزه ، وضرب قربوس سرجه ، فسقطت درع كانت عليه وفر عكرمة ، وهرب ضرار (2).

3 ويفصل ذلك نص آخر ، فيقول : ثم حمل ضرار بن الخطاب وهبيرة على علي ، فأقبل علي عليهما. فأما ضرار فولى هاربا ولم يثبت ، وأما هبيرة فثبت أولا ، ثم ألقى درعه وهرب. وكان فارس قريش وشاعرها (3).

وسئل ضرار عن سبب فراره ، فقال : خيل إلي أن الموت يريني صورته (4).

4 قد اعتذر هبيرة بن أبي وهب عن فراره من وجه علي «عليه السلام» ، فقال :

الخ ...

__________________

(1) راجع : السيرة الحلبية ج 2 ص 318 و 320 و 321.

(2) راجع : الإرشاد للمفيد ص 60 وكشف الغمة للأربلي ج 1 ص 204 والبحار ج 20 ص 254 و 256 وراجع : إعلام الوري ص 195 وتاريخ الخميس ج 1 ص 487 و 488 عن روضة الأحباب.

(3) راجع : السيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 7 والسيرة الحلبية ج 2 ص 321.

(4) تاريخ الخميس ج 1 ص 487.