المزيف منه. وهو بذلك يزلزل مكانتهم ، ويفقدهم الشيء الذي كانوا ولا يزالون يعتزون ويفتخرون ويتسامون به على الناس.

ويبطل مزعمتهم بأنهم شعب الله المختار ، ويرفع شعار : (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ) ولا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى.

فاحترقت قلوبهم بالغيظ وطفحت بالحقد ، وتآمروا على هذا الدين ونقضوا عهودهم التي قطعوها على أنفسهم ، وجرّوا على أنفسهم البلاء والعناء. وكانت واقعة بني قينقاع ، ثم واقعة بني النضير.

وهم يريدون أن يأخذوا بثأرهم حسب زعمهم ، ولكنهم يدركون عجزهم عن ذلك بأنفسهم ، فالتجأوا إلى تأليب قريش والعرب الموتورين من الإسلام ، والطامعين بتحقيق مكاسب مالية وغيرها من حرب كهذه.

ويقول القاضي النعمان ما ملخصه : إن يهود المنطقة ، وهم أهل نعم وأموال ، وأصحاب رياسة ، قد أزعجهم انتشار الإسلام ، لأنهم رأوا أنهم يفقدون هيمنتهم على المنطقة وعلى أهل الشرك الذين يكذبون بالبعث ، فجحدوا رسول الله وشككوا الآخرين ما أمكنهم بنبوته.

فلما كان من أمر أحد ما كان ، ندموا على عدم المساعدة على حرب محمد ، لأنهم رأوا أنها كانت فرصة ، ولو أقام المشركون على الحرب لظفروا بالمسلمين ؛ فأرسلوا إلى أبي سفيان ووعدوه النصر ، فوجد أنها فرصة. وطلب منهم أن يعلنوا للناس بتكذيب محمد ، لأن الناس يركنون إليهم ، لأنهم أهل كتاب.

فمضى وجوههم وساداتهم إلى مكة ، وشهدوا للمشركين بأنهم أهدى من محمد سبيلا ، فوثقوا بهم ، ومشوا معهم إلى قبائل العرب ليقنعوهم