وقال بعضهم : إنها كانت بعد خيبر سنة سبع (1). وهو ما ذهب إليه البخاري ، وهو ما نذهب إليه أيضا.

وقال الغزالي : إن غزوة ذات الرقاع آخر الغزوات ، قالوا : «وهو غلط واضح ، وقد بالغ ابن الصلاح في إنكاره» وقد ذكر ذلك زيني دحلان فراجع (2).

الصحيح والمعقول :

وبعد ما تقدم نقول : إن تشريع صلاة الخوف ، ونزول الآية قد كان في الحديبية ، ثم بعد ذلك كانت غزوة ذات الرقاع فصلى النبي فيها صلاة الخوف أيضا.

ومستندنا في ذلك ما يلي :

1 سيأتي في هذا الفصل : أن صلاة الخوف قد شرعت في غزوة الحديبية (3).

وأن الصدوق يروي في الفقيه بسند صحيح : أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد صلى بأصحابه صلاة الخوف في غزوة ذات الرقاع (4). فتكون

__________________

(1) راجع : صحيح البخاري ج 3 ص 23 وتاريخ الخميس ج 1 ص 463 عن فتح الباري والبخاري والسيرة الحلبية ج 2 ص 270 عن البخاري وعن الشمس الشامي ، والمواهب اللدنية ج 1 ص 106 و 109 وغير ذلك.

(2) السيرة النبوية لدحلان ج 1 ص 264 وفتح الباري ج 7 ص 327 والمواهب اللدنية ج 1 ص 106.

(3) البرهان في تفسير القرآن ج 1 ص 411.

(4) من لا يحضره الفقيه (ط مؤسسة النشر الإسلامي) ج 1 ص 260 رقم الحديث 1334 وتفسير البرهان ج 1 ص 411.