أو في غير ذلك من المناسبات ، ثم ألم يلعن الحكم بن أبي العاص ، وغيره بعد ذلك؟!

5 إن لعنه لمضر ، الموجب لتدخل جبرئيل قد كان بعد نزول سورة النجم التي صرحت بأنه «صلى الله عليه وآله» لا ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى.

6 وهل لعنه «صلى الله عليه وآله» للمشركين الذين يحاربون الله ورسوله ، يجعله سبابا ، ولعانا ، ألم يلعنهم الله سبحانه ، ولعن غيرهم في محكم كتابه؟!

ألم يذكر الله ما يدل على وجود لا عنين ممدوحين في لعنهم ، حينما قرنهم مع نفسه حيث قال : (أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ..)؟!.

رواية ابن مسعود ، وما فيها :

وقد روي عن ابن مسعود أنه قال : ما قنت رسول الله في شيء من صلاته (زاد الطبراني : إلا في الوتر) وإنه كان إذا حارب يقنت في الصلوات كلهن ، يدعو على المشركين ، ولا قنت أبو بكر ، ولا عمر حتى ماتوا ، ولا قنت عليّ حتى حارب أهل الشام الخ .. (1).

ونقول :

يرد على هذه الرواية :

__________________

(1) راجع : المحلى ج 4 ص 145 ومجمع الزوائد ج 2 ص 136 و 137 وعمدة القاري ج 7 ص 23 ونيل الأوطار ج 2 ص 394 عن الطبراني في الأوسط ، والحاكم في كتاب القنوت والبيهقي.