الركعة في صلاة شهرا.

قال أنس : قنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» على رعل ، وذكوان ثم تركه.

إلى أن قال : «ما قاله الحازمي في الإعتبار ص 96 والطحاوي ص 146 : إن قوله : بلغنا الخ .. من كلام الزهري ، لا دليل عليه ، والظاهر من رواية البخاري : أنه من كلام أبي هريرة.

نعم ، في بعض روايات الحديث عن مسلم ج 2 ص 135 و 136 ، عن الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، من قوله : ثم رأيت رسول الله «صلى الله عليه وآله» ترك الدعاء ، الحديث. دلالة على حضور أبي هريرة تلك الصلاة. ولعل على هذا اعتمد من قال : بعد صلح الحديبية ، وبعد فتح خيبر ، لأن أبا هريرة حضر تلك الصلاة ، وقد أسلم بعدها. فلا بد إما القول بخطأ الرواية ..

إلى أن قال : أو القول بأن زيادة اللعن على لحيان ورعل. الحديث بهذا اللفظ عند مسلم ، وعنه التعبير بما جرى عند البخاري ، اللهم العن فلانا وفلانا لأحياء من العرب كلاهما خطأ الخ ..» (1).

وقد اعتذر البعض عن أبي هريرة لكونه بقي يقنت بعد وفاته «صلى الله عليه وآله» بجواز أن يكون لم يعلم بنزول الآية ، لأن قوله بلغنا هو من كلام

__________________

(1) بغية الألمعي في تخريج الزيلعي بهامش نصب الراية ج 2 ص 128 وراجع : عمدة القاري ج 7 ص 22.