فارق الدنيا ، وكذا روي أيضا عن أنس (1).

وعدا عما تقدم من القنوت في الصلوات كلهن ، فقد روي عن أنس : أن القنوت كان في الفجر والمغرب ، ورواه البراء عن النبي «صلى الله عليه وآله» ، فراجع (2).

وعن أبي هريرة : كان رسول الله «صلى الله عليه وآله» إذا قال : سمع الله لمن حمده من صلاة العشاء الآخرة قنت (3).

حديث أبي هريرة في القنوت لا يصح :

عن ابن شهاب ، قال : أخبرني سعيد بن المسيب ، وأبو سلمة بن عبد

__________________

(1) راجع : سنن الدارقطني ج 2 ص 41 وراجع أيضا : كشف الأستار ج 1 ص 269 وعمدة القاري ج 7 ص 21 ونصب الراية ج 2 ص 131 و 132 و 136 و 137 والمغني لابن قدامة ج 1 ص 787 ونقل أيضا عن الطحاوي ص 143 وغيره.

(2) راجع في ذلك : منحة المعبود ج 1 ص 101 وشرح الموطأ للزرقاني ج 2 ص 52 وصحيح البخاري ج 1 ص 95 و 117 وزاد المعاد ج 1 ص 71 والسنن الكبرى ج 2 ص 198 و 199 ونيل الأوطار ج 2 ص 397 والمصنف لعبد الرزاق ج 3 ص 113 والمحلى ج 4 ص 141 و 138 والمنتقى ج 1 ص 503 وعمدة القاري ج 7 ص 21 ونصب الراية ج 2 ص 136 وسنن الدارقطني ج 2 ص 37 وراجع : سنن أبي داود ج 2 ص 68 وصحيح مسلم ج 2 ص 137 وسنن النسائي ج 2 ص 202 ومسند أبي عوانة ج 2 ص 313 ومسند أحمد ج 4 ص 280 و 285 و 300 ومسند الطيالسي ص 100 وعن شرح معاني الآثار ج 1 ص 242 وعن المصنف لابن أبي شيبة ج 2 ص 311 و 318.

(3) مسند أبي عوانة ج 2 ص 310.