حينما طعنه قاتله (1).

وتضيف بعض المصادر : أنه لما طعن أخذ رمح قاتله ، وصعد به (2) ، وأن ملائكة الجنة دفنته وأنزل في عليين (3).

إلى غير ذلك من نصوص (4) لا مجال لاستقصائها ولا لتتبع خصوصياتها ، فلتراجع في مصادرها.

ونحن نشك في صحة هذه الروايات ، وذلك استنادا إلى ما يلي :

أولا : تقدم عن بعض المصادر : أنه لم يكن في السرية إلا أنصاري ولم يكن فيها مهاجري أصلا (5).

__________________

(1) راجع : أنساب الأشراف ج 1 ص 375 وتاريخ الخميس ج 1 ص 453 والمحبر ص 183 و 184 و 118 وفتح الباري ج 7 ص 300 وراجع أيضا : المغازي للواقدي ج 1 ص 349 والسيرة الحلبية ج 3 ص 173 والإصابة ج 2 ص 256 والروض الأنف ج 3 ص 239 والإكتفاء ج 2 ص 144 والإستيعاب بهامش الإصابة ج 3 ص 8 وجميع المصادر الأخرى الآتية في الهوامش التالية.

(2) راجع : أنساب الأشراف ج 1 ص 375 وتاريخ الخميس ج 1 ص 453 والمحبر ص 183 و 184 و 118 وفتح الباري ج 7 ص 300.

(3) السيرة النبوية لدحلان ج 1 ص 259 وراجع : المواهب اللدنية ج 1 ص 103 والسيرة الحلبية ج 3 ص 173 ومغازي الواقدي ج 1 ص 349 وتاريخ الخميس ج 1 ص 453 وفتح الباري ج 7 ص 300 وأنساب الأشراف ج 1 ص 194 و 375 وطبقات ابن سعد ج 2 قسم 1 ص 37 و 38 وشرح بهجة المحافل ج 1 ص 224 و 225.

(4) السيرة النبوية لدحلان ج 1 ص 259.

(5) مغازي الواقدي ج 1 ص 352 و 348 وراجع ص 350 وراجع : تاريخ الأمم والملوك (ط دار المعارف) ج 2 ص 550 وراجع أيضا : صحيح البخاري ج 3 ص 19 وفتح