ج : إننا لا ندري شيئا عن المرات الأخرى التي تخلص فيها سعد ورجع سالما ، الأمر الذي يشير إلى خيانة تاريخية في هذا المجال.

د : وإذا صح أن النبي «صلى الله عليه وآله» قد لا حظ عودة سعد سالما إليه «صلى الله عليه وآله» من بين أصحابه ، فهل يمكن أن نفهم من كلمته «صلى الله عليه وآله» تلك : أنه «صلى الله عليه وآله» كان يرغب في التخلص من سعد ، ولا يرغب في عودته إليه سالما في كل مرة؟!

لا ندري ، ولعل الفطن الذكي يدري.

ابن الصمة أحد الشهداء :

قد تقدم قولهم : إن الحارث بن الصمة كان أحد الشهداء في بئر معونة (1).

ونقول :

كيف يصح ذلك وهم يقولون : إن النبي «صلى الله عليه وآله» قد قسم أموال بني النضير بين المهاجرين ، ولم يعط أحدا من الأنصار إلا ثلاثة لفقرهم وهم : أبو دجانة ، وسهل بن حنيف ، والحارث بن الصمة (2)؟

__________________

(1) المغازي للواقدي ج 1 ص 248 وتاريخ الخميس ج 1 ص 452 وتاريخ اليعقوبي ج 2 ص 72 وراجع : لباب التأويل للخازن ج 1 ص 302.

(2) تاريخ الخميس ج 1 ص 462 عن المدارك ، وعن معالم التنزيل والسيرة الحلبية ج 3 ص 269 والروض الأنف ج 3 ص 251 عن غير ابن إسحاق وبهجة المحافل ج 1 ص 216.