والنصوص التي تقول : إنه بمجرد أن وقع إلى الأرض ابتعلته الأرض.

والنصوص التي تقول : إن الأرض ابتلعته بعد عشرين ذراعا ، أو أربعين.

والنصوص التي تقول : إن عمرو بن أمية قد دفنه ، وأنه أهال عليه التراب برجله ، إلى آخر ما تقدم مما لا مجال لإعادته.

هذا كله ، عدا عن أن ابن أبي شيبة يقول : إنهما حين حلاه من الخشبة التقمته الأرض (1) ، فالذي حله إذا اثنان وليس رجلا واحدا.

عودة للتناقضات :

ع : وقد تقدم : أن عمرو بن أمية قد شد على الخشبة فاحتلها وذهب بها.

لكن نصا آخر يقول : إنه احتمله بخدعة ليلا ، فذهب به فدفنه (2).

ف : تقدم أن الرسول قد أرسل عمرو بن أمية لأجل قتل أبي سفيان.

لكن نصا آخر يقول : إنه قد بعثه عينا على قريش ، فجاء إلى خشبة خبيب فحله عنها (3).

وصرحت بعض المصادر : أنه «صلى الله عليه وآله» قد بعثه إلى خبيب لينزله عن الخشبة (4).

هذا كله ، بالنسبة لطائفة من الموارد ، التي تظهر فيها التناقضات في ما

__________________

(1) الروض الأنف ج 4 ص 254 عن ابن أبي شيبة.

(2) زاد المعاد ج 2 ص 109.

(3) الإصابة ج 1 ص 419.

(4) راجع المصادر التي تقدمت تحت الفقرة (م) الواردة لقوله : فلم تر لخبيب رمة حتى الساعة.