شهد بدرا (1) لعله مستند إلى رواية قتله الحارث بن عامر ، فلا يصلح دليلا على صحتها.

دعوى نزول آيتين في هذه المناسبة :

وفي الرواية المتقدمة : كما في بعض المصادر : أن المنافقين قالوا في هذه المناسبة : يا ويح هؤلاء المفتونين الذين هلكوا ، لا هم قعدوا في أهليهم ولا هم أدوا رسالة صاحبهم ؛ فأنزل الله : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ ، وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ ، وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ)(2).

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ)(3).

قال ابن إسحاق : في أصحاب الرجيع نزلت : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ..) الخ .. (4).

__________________

(1) عمدة القاري ج 17 ص 100.

(2) الآيات 204 206 من سورة البقرة.

(3) الآية 207 من سورة البقرة.

(4) راجع : السيرة النبوية لابن هشام ج 3 ص 183 و 184 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 132 والبداية والنهاية ج 4 ص 67 وراجع البدء والتاريخ ج 4 ص 211 والجامع لأحكام القرآن ج 3 ص 21 بلفظ : قيل.