أو قوله : فاستحلى حديثي ، أو قصة تخصره بالعصا في الجنة ، أو نحو ذلك. مما يظهر من تتبع نصوص الرواية في المصادر المشار إليها في الهامش آنفا وغيرها.

2 إننا نلاحظ : أنه يدخل غارا ، ثم يحدث له نفس ما حدث للنبي «صلى الله عليه وآله» حين هجرته ، من نسج العنكبوت عليه ؛ ثم يأتي رجل ، ومعه إداوة ضخمة ، ونعلاه في يده ، وكان ابن أنيس حافيا ، وكان أهم أمره عنده العطش ، فوضع إداوته ونعله ، وجلس يبول على فم الغار ، ثم قال لأصحابه : ليس في الغار أحد ، فانصرفوا راجعين ، فخرج عبد الله وأخذ النعلين ، وشرب من الإداوة ولم يره أحد فطلبهما صاحبهما بعد ذلك فلم يجدهما فرجع إلى قومه ، ثم سار عبد الله نحو المدينة (1).

وهذه هي نفس الأمور التي حدثت للنبي «صلى الله عليه وآله» في غار ثور حين هجرته ، لا ندري كيف عادت وتكررت لابن أنيس دون سواه!! ومن دون أي تفاوت أو تغيير تقريبا.

ويلاحظ أيضا : أن هذا الرجل يحاول أن ينسب قتل سلام بن أبي الحقيق اليهودي لنفسه أيضا : كما سنرى.

3 إن الرواية رغم أنها عن شخص واحد ، وهو نفسه بطلها وردت مختلفة النصوص إلى حد التنافي ، كما يظهر من ملاحظة ما تقدم.

4 إن هذه الرواية تقول : إن عبد الله بن أنيس قد حمل رأس سفيان إلى

__________________

(1) مغازي الواقدي ص 533 والسيرة النبوية لدحلان ج 1 ص 254 و 255 والسيرة الحلبية ج 3 ص 165.