بالفرائض (أي فرائض الإرث) (1).

ولكننا نقول : إننا نجد في مقابل ذلك :

1 أن مسروقا وإن كنا نعتقد أن ذلك لدوافع سياسية يقول عن عائشة : إنه رأى : «أكابر أصحاب رسول الله «صلى الله عليه وآله» يسألونها عن الفرائض» (2).

2 إن أئمة أهل البيت «عليهم السلام» قد رفضوا دعوى أعلمية زيد بالفرائض ، فقد روي عن الإمام الباقر «عليه السلام» ، قال : الحكم حكمان : حكم الله ، وحكم الجاهلية ، وأشهد على زيد بن ثابت لقد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية (3).

3 وقد ألف سعد بن عبد الله القمي كتاب : إحتجاج الشيعة على زيد بن ثابت في الفرائض (4).

وقد ذكر ابن شاذان في الإيضاح طائفة من مسائل الإرث لم يوفق زيد للصواب فيها ، فليراجعه من أراده (5).

__________________

(1) تهذيب الأسماء ج 1 ص 201 وراجع المصادر المتقدمة ، وترجمة زيد بن ثابت في مختلف المصادر.

(2) الزهد والرقائق ص 382.

(3) التهذيب للشيخ الطوسي ج 6 ص 218 ، والكافي ج 7 ص 407 ، والوسائل ج 18 ص 11 ، وقاموس الرجال ج 4 ص 239 ، وتنقيح المقال ج 1 ص 461 وبحوث في تاريخ القرآن وعلومه ص 118.

(4) رجال النجاشي ص 178 وقاموس الرجال ج 4 ص 240.

(5) الإيضاح ص 315 فما بعدها.