والقول : بأن ذلك مما تكرر نزوله (1) :

أولا : يحتاج إلى إثبات.

ثانيا : يلزمه أن يكون النبي «صلى الله عليه وآله» قد خالف الحكم الإلهي الثابت ، فاحتاج الله إلى تذكيره بأن موقفه هذا مخالف لنص تلك الآية التي لديه!!.

ثالثا : قد روي عن ابن عباس في قوله : (فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ) قال : هذا حين أمر الله نبيه أن يقاتل من قاتله ؛ ثم ذكر أنها نسخت ببراءة (2).

وعن ابن زيد ، قال : كانوا قد أمروا بالصفح عن المشركين ، فأسلم رجال ذوو منعة ، فقالوا : يا رسول الله لو أذن الله لانتصرنا من هؤلاء الكلاب ؛ فنزلت هذه الآية ، ثم نسخ ذلك بالجهاد (3).

4 إن قولهم : إنه «صلى الله عليه وآله» قد نهى في هذه المناسبة عن المثلة محل نظر ؛ وذلك لما ورد عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس فذكر حديث العرنيين وفي آخره ، قال : قال قتادة : وبلغنا أن النبي «صلى الله عليه وآله» كان بعد ذلك يحث على الصدقة ، وينهى عن المثلة (4).

ويقول العسقلاني ، عن ابن عقبة في المغازي : «وذكروا : أن النبي «صلى

__________________

(1) السيرة الحلبية ج 2 ص 246.

(2) الدر المنثور ج 4 ص 135 عن ابن جرير ، وابن مردويه.

(3) الدر المنثور ج 4 ص 135 عن ابن جرير ، وابن أبي حاتم.

(4) راجع : صحيح البخاري (ط سنة 1309 ه‍) ج 3 ص 31 ، ونصب الراية للزيلعي ج 3 ص 118 عن البخاري ومسلم وسنن البيهقي ج 9 ص 69 ، ونيل الأوطار ج 7 ص 151.