وعن علي «عليه السلام» : الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد (1).

وقد قال أمير المؤمنين «عليه السلام» : لا يعدم الصبور الظفر وإن طال الزمان (2).

ونسب إليه أيضا قوله : الصبر سيف لا ينبو ، ومطية لا تكبو ، وضياء لا يخبو (3).

وقال «عليه السلام» : لنا حق فإن أعطيناه ، وإلا ركبنا أعجاز الإبل وإن طال السرى (4).

فالصبر في الإسلام هو الصبر على تحمل الأذى في محاربة الظلم ، والقضاء عليه (الذي هو أحد هذه الأهداف).

ولذلك نجدهم في مقام الثبات في الحرب المدمرة ، يقولون : (وَلَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ)(5).

ويقولون في مواجهة فرعون : (رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ)(6).

وهذا هو الصبر الذي أراده الحسين «عليه السلام» حينما كانت السيوف والرماح تأكل أصحابه ، وأهل بيته ، وهو يقول لهم : صبرا على

__________________

(1) نهج البلاغة (بشرح عبده) ج 3 ص 168.

(2) نهج البلاغة (بشرح عبده) ج 3 ص 191.

(3) نهج البلاغة (شرح عبده) ج 3 ص 155.

(4) نهج البلاغة (بشرح عبده) ج 3.

(5) الآية 250 من سورة البقرة.

(6) الآية 126 من سورة الأعراف.