العصمة عن الذنب اختيارية أيضا :

سؤال يحتاج إلى جواب :

يعتقد المسلمون عموما (1) بعصمة جميع الأنبياء «صلوات الله عليهم» ، ويزيد شيعة أهل البيت «عليهم السلام» على ذلك : إعتقادهم بعصمة الأئمة الاثني عشر «عليهم السلام». وذلك لأنه يجب اتباعهم ، والاقتداء بهم ؛ ولا يعقل تجويز ذلك فضلا عن إيجابه ، إذا كانت المعاصي تصدر منهم ؛ لأن معنى ذلك هو تجويز ارتكاب المعاصي نفسها ، وهو غير معقول ، لأنها تخرج حينئذ عن كونها معاصي من جهة ، ولأن ذلك ينافي حكمة وسر إرسال الأنبياء «عليهم السلام» من الجهة الأخرى.

ولسنا هنا بصدد بيان التفاصيل الكاملة ، والبحث الشامل للأقوال المختلفة حول هذه القضية. وإنما نريد هنا فقط أن نجيب على السؤال التالي :

هل عصمة الأنبياء والأئمة «عليهم السلام» تعني : كما يرى البعض أنهم لا يستطيعون أن يفعلوا الذنب ، ولا يقدرون على غير الطاعة ، فهم مجبرون على الطاعة ، مقهورون على الابتعاد عن المعاصي؟!.

وإذا كانوا مجبرين على ذلك ، فما هو وجه الفضل لهم؟!

ولماذا لم نجبر نحن على مثله؟!

__________________

(1) وإن كان بعضهم يناقش في عموم العصمة. ولكن الشيعة يعتقدون بعصمتهم «عليهم السلام» وتسديد الله تعالى لهم من حين ولادتهم إلى حين وفاتهم ، وليس في خصوص وقت النبوة.