آخر أذانك : حي على خير العمل (1).

25 وفي الشفاء ، عن هذيل بن بلال المدائني ، قال : سمعت ابن أبي محذورة يقول : حي على الفلاح ، حي على خير العمل (2).

26 عن زيد بن أرقم : أنه أذن في حي على خير العمل (3).

27 وقال الشوكاني نقلا عن كتاب الأحكام : وقد صح لنا : أن حي على خير العمل كانت على عهد رسول الله «صلى الله عليه وآله» يؤذن بها ، ولم تطرح إلا في زمن عمر (4).

28 وهكذا قال الحسن بن يحيى ، روى ذلك عنه في جامع آل محمد (5).

وبه قال محمد : سألت أحمد بن عيسى ، قلت : تقول إذا أذنت : حي على خير العمل ، حي على خير العمل؟!

قال : نعم.

قلت : في الأذان والإقامة؟

قال : نعم ، ولكني أخفيها.

وبه قال : حدثني محمد بن جميل ، عن نصر بن مزاحم ، عن أبي الجارود ، وعن أبي جعفر : أنه كان يقول : حي على خير العمل ، في الأذان والإقامة.

__________________

(1) ميزان الإعتدال للذهبي ج 1 ص 139 ، ولسان الميزان للعسقلاني ج 1 ص 268.

(2) المصدران السابقان ص 192 ، وجواهر الأخبار والبحر الزخار.

(3) الإمام الصادق «عليه السلام» والمذاهب الأربعة ج 5 ص 283. وراجع : نيل الأوطار ج 2 ص 19 عن المحب الطبري في أحكامه.

(4) نيل الأوطار ج 2 ص 19.

(5) المصدر السابق.