على الفلاح ، قال على إثرها : حي على خير العمل (1).

2 عن الليث بن سعد ، عن نافع قال : كان ابن عمر لا يؤذن في سفره ، وكان يقول : حي على الفلاح ، وأحيانا يقول : حي على خير العمل (2).

3 وعن الليث بن سعد عن نافع ، قال : كان ابن عمر ربما زاد في أذانه :

حي على خير العمل.

ورواه أنس بن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر (3).

ورواه أيضا : عطاء ، عن ابن عمر (4).

4 عن محمد بن سيرين عن ابن عمر : أنه كان يقول ذلك في أذانه (5).

5 وكذلك رواه نسير بن ذعلوق ، عن ابن عمر ، وقال : في السفر (6).

6 عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان يقيم الصلاة في السفر ، يقولها مرتين أو ثلاثا ، يقول : حي على الصلاة ، حي على

__________________

(1) سنن البيهقي ج 1 ص 424 ، والإعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 297 و 308 و 312.

(2) سنن البيهقي ج 1 ص 424 ، وراجع : نيل الأوطار ج 2 ص 19.

(3) راجع : سنن البيهقي ج 1 ص 424 ، وراجع : دلائل الصدق ج 3 قسم 2 ص 100 عن مبادئ الفقه الإسلامي للعرفي ص 38 عن شرح التجريد. وقد رواه ابن أبي شيبة ونقله في الشفاء كما ورد في جواهر الأخبار والآثار المستخرجة من لجة البحر الزخار للصعدي ج 2 ص 192 ، والإعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 308.

(4) الإعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 299 وراجع ص 310.

(5) سنن البيهقي ج 1 ص 425 ، والإعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 308 عنه.

(6) المصدران السابقان.