ترى؟ أما نصب الحنابلة فهو موضوع آخر لا مجال للتعرض له هنا (1).

وثانيا : بالنسبة لآية : (وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ ،) نشير إلى ما يلي :

أ لقد روي : أن هذه الآية قد نزلت في ميمون بن بنيامين ، في قصة شبيهة بالقصة المنقولة عن ابن سلام تقريبا (2).

وروي عن الزهري ، ومجاهد ، وابن عمر ، وسعيد بن جبير ، وعمر ، وقتادة خلاف ذلك أيضا ، فراجع (3).

ب لقد ورد عن الشعبي ، أنه قال : ما نزل في عبد الله أي ابن سلام شيء من القرآن (4).

ج قال عكرمة : «وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله : ليس بعبد الله بن سلام ، هذه الآية مكية.

فيقول : من آمن من بني إسرائيل ، فهو كمن آمن بالنبي «صلى الله عليه وآله» ، وأقسم مسروق على مثل ما جاء عن عكرمة.

وكذلك قال الشعبي أيضا.

__________________

(1) للاطلاع على شطر من ذلك راجع كتاب : بحوث مع أهل السنة والسلفية.

(2) راجع : الدر المنثور ج 6 ص 40 عن عبد بن حميد ، وفتح الباري ج 7 ص 98 ، والإصابة ج 3 ص 471.

(3) الدر المنثور ج 4 ص 69 عن مصادر كثيرة ، وراجع : مشكل الآثار ج 1 ص 137.

(4) مشكل الآثار ج 1 ص 137 ، وفيه أن سعيد بن جبير قد وافق الشعبي في نفي نزول الآية في ابن سلام ، والدر المنثور ج 4 ص 69 ، وج 6 ص 39 / 40 عن ابن المنذر ، ودلائل الصدق ج 2 ص 135 عنه ، والميزان ج 11 ص 389.