خوات ، أحسن خوات (1).

وسمع رباح بن المغترف يغني ، فسأل عن ذلك ، فأخبروه ، فقال : فإن كنت آخذا فعليك بشعر ضرار بن الخطاب ، وقريب من ذلك جرى له مع خوات أيضا (2).

وعن العلاء بن زياد : أن عمر كان في مسيره ؛ فتغنى ، فقال : هلا زجرتموني إذ لغوت؟! (3).

وقد عده الشوكاني والعيني : أنه ممن أباح الغناء هو وعثمان (4).

وقد استعاد غناء زيد بن سلم ، وعاصم بن عمر ، وأبدى رأيه فيه ، كما ذكره ابن قتيبة فراجع (5).

فلعل جعل الإنكار على الجواري اللواتي كن يغنين في بيت الرسول «صلى الله عليه وآله» من قبل عمر بالذات في أكثر المرويات السابقة لعله يهدف إلى التشكيك في هذا الذي شاع عنه ، أو للتخفيف من قبح نسبته إليه ،

__________________

(1) الغدير ج 8 ص 79 عن كنز العمال ج 7 ص 335.

(2) نسب قريش لمصعب ص 448 وسنن البيهقي ج 10 ص 224 والإصابة ج 2 ص 209 والغدير ج 8 ص 79 عن البيهقي ، وعن الإستيعاب ج 1 ص 86 ، و 170 وعن الإصابة ج 1 ص 502 و 457 وج 8 ص 209 وعن كنز العمال ج 7 ص 335 ، وتاريخ ابن عساكر ج 7 ص 35.

(3) الغدير ج 8 ص 80 عن كنز العمال ج 7 ص 335.

(4) نيل الأوطار ج 8 ص 266 ، والغدير ج 7 ص 78 عنه وعن عمدة القاري في شرح صحيح البخاري ج 5 ص 160.

(5) عيون الأخبار ج 1 ص 322.