ونقول :

إننا لا نستطيع الموافقة على ما ذكره رحمه الله تعالى ، فإن القرآن ليس كتاب ألغاز ، أو أحاج ، وإنما أنزله الله تعالى :

(هُدىً لِلنَّاسِ)(1).

(لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ)(2).

(بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ)(3).

(قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)(4).

(كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)(5).

وقد لاحظ بعض المحققين : أن تعقيب هذه الأحرف بأن هذا الكتاب «مبين» وواضح ، و «أنه قرآن عربي لقوم يعلمون» ، أو «لعلكم تعقلون» لا يناسب كون تلك الألفاظ رموزا ، أو من قبيل الألغاز والأحاجي ، قال تعالى في سورة يوسف :

(الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ ، إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)(6).

ومهما يكن من أمر ، فإن لدينا من الشواهد والدلائل ما يكفي لإعطاء

__________________

(1) الآية 185 من سورة البقرة.

(2) الآية 38 من سورة ص.

(3) الآية 199 من سورة الشعراء.

(4) الآية 2 من سورة يوسف.

(5) الآية 3 من سورة فصلت.

(6) الآيتان 1 و 2 من سورة يوسف.