وأما بالنسبة لأمره عمرو بن العاص بحرق مكتبة الإسكندرية (1) وإتلاف كتب كثيرة وجدوها في بلاد فارس (2).

فقد شكك فيه الشهيد العلامة المطهري (3) ، وإن كنا لا نوافقه على كثير مما قاله في هذا المجال. ولبحث ذلك مجال آخر.

الصليبيون والتراث العلمي الإسلامي :

وبالمناسبة فإننا نشير إلى جريمة نكراء ارتكبها الصليبيون الحاقدون ضد التراث العلمي للبشرية ، حيث يذكر موندي في تاريخه : أن ما أحرقه الأسبان من كتب قرطبة قد بلغ مليونا وخمسين ألف مجلد ، عدا عما أتلفوه مما عثروا عليه في أقاليم الأندلس (4).

__________________

(1) تاريخ الحكماء ص 354 356 وتاريخ التمدن الإسلامي المجلد الثاني ص 46 و 48 و 49 عن تاريخ مختصر الدول ط اكسفورد ط سنة 1663 لكن حذف ذلك من الطبعة الكاثوليكية في بيروت سنة 1958 م مع تصريحهم في المقدمة بأنهم قد أكملوا ما نقص من طبعة أكسفورد بما حصلوا عليه من نسخ أخرى.

وراجع كتابنا : دراسة وبحوث في التاريخ والإسلام ج 1 ص 22. والغدير ج 6 ص 298 عن القفطي ، وزيدان وعن الوفاء والاعتبار ص 28.

(2) وراجع : المقدمة لابن خلدون ص 480 و 38 وراجع : كشف الظنون ج 1 ص 33. والغدير ج 6 ص 298 عن المصادر التالية : كشف الظنون ج 1 ص 25 و 446 وتاريخ عمر بن الخطاب لابن الجوزي ص 107 وشرح النهج للمعتزلي ج 3 ص 122 وكنز العمال ج 1 ص 95.

(3) كتابسوزي إسكندرية وإيران. وخدمات متقابل إسلام وإيران.

(4) راجع : التراتيب الإدارية ج 2 ص 453 454.