اصحابه من الاعيان او غير ذلك.

239/6.

.. لا دخل لشخصية الراوي و لا موضوع الرواية في مفهوم الاصل.

227/6.

.. لا بد من حفظه و كونه مصححا بيده أو بيد ثقة ذي بصيرة.

83/3.

.. اعلى و اشرف من غيره و فيه نوع مدح لصاحبه و تقوية لحديثه.

224/6.

.. اهم من الكتاب لما فيه من مزية السماع من المعصوم عليه السّلام مباشرة.

239/6.

.. مخالف في ترتيبه للكتب و المصنفات غالبا.

224/6.

.. قد يعبر عنه بالكتاب و بالعكس.

239/6، 255.

.. ليس بمعنى مطلق الكتاب.

26/3.

.. احتمال الخطأ فيه اقل منه في الكتاب.

240/6.

.. قد يكون مصدرا أو اصلا لكتاب.

225/6.

.. يباين النوادر.

32/3.

.. مغاير للكتاب.

22/3.

.. يقابل التصنيف.

226/6.

- الكتاب.

225/3.

- النسخة الاصلية.

224/6.

- 139/1.

26/3، 29، 30، 84، 85، 97، 98، 179، 276، 291.

40/5.

176/6، 227، 228، 230، 232، 233، 236، 240، 241، 242، 278، 324.

اصل اصل الشيخ.

210/3.

الاصل الذي قد صار فرعا.

332./6

اصل الشيخ.

10/1.

الاصل عدم وجود المانع في المسلم.

188/1.