234/6.

نشأة علوم الحديث.

101/6.

نشر الحديث.

21/6.

النشق: هو الضرب - عند اهل المشرق -، و الشق - عند اهل المغرب -.

215/3.

- الضرب.

215/3.

النص: هو ما كان راجحا في الدلالة على المقصود، من غير معارضة الاقوى أو المثل، من اقسام الالفاظ المشتركة.

316/1.

: هو اللفظ الذي تكون دلالته على المعنى اللغوي قطعية.

317/5.

: هو اللفظ اذا كان له معنى واحد لا يحتمل غيره.

20/5.

: هو المعنى الراجح المانع من النقيض.

317/5.

: (عند الفقهاء من الخاصة): هو ما كان ضعيفا من الحديث أو ما في حكمه غالبا.

42/5.

.. من اقسام المتن.

20/5، 171.

- 269/1، 318.

248/3.

269/5، 283.

نص احد الاعلام المتأخرين.. قيل:

مما تثبت به الوثاقة أو الحسن.

290/2.

النصيري.. من قال بربوبية علي عليه السّلام.

375/2.

النصيرية: من فرق الغلاة، اصحاب محمد بن نصير النميري (الفهري).

374/2-375، 397.

النظامية: من فرق القدرية (المعتزلة) اصحاب ابراهيم بن سيار بن هاني النظام.

366/2.

النعمانية.. من فرق الغلاة، اتباع محمد بن النعمان.

395/2.

النفل - السنة.

67/1.

نفي المدح ذم.